Informace o publikaci

Bürger, Adel, Klerus, Klöster : Formen städtischer Einbürgerung im späten Mittelalter

Název česky Občané, šlechta, duchovenstvo, kláštery : Formy naturalizace měst v pozdním středověku
Autoři

SPEICH Heinrich

Rok publikování 2022
Druh Článek v odborném periodiku
Časopis / Zdroj Biuletyn Polskiej Misji Historycznej
Fakulta / Pracoviště MU

Filozofická fakulta

Citace
www Akademicka Platforma Czasopism
Doi http://dx.doi.org/10.12775/BPMH.2022.002
Klíčová slova City; Naturalisation; Citizen; Nobility; Late Middle Ages; Covenant;
Přiložené soubory
Popis Téměř všechna jihoněmecká města používala nástroj Burgrecht k formalizaci vztahů se šlechtou, kláštery, Židy, Lombarďany nebo venkovskými komunitami. Jednotlivé Burgrechte šlechticů a klášterů představovaly místní podobu rozšířené normy. Hradní práva se vyznačovala individuálně stanovenými podmínkami, vzájemnými výhradami a okruhy pomoci, specifikací právního procesu, jasně vymezenými podmínkami hradního práva nebo minimální lhůtou, jakož i individuálním úkonem k procesu. Hradní práva umožňovala flexibilní přístup ke vzájemným povinnostem, právům a nárokům, které byly stanoveny ve smlouvě. To umožnilo pozdně středověkým městům řešit způsoby naturalizace mnohem dynamičtějším způsobem, než jak to naznačuje naše moderní používání naturalizace a občanství.V oblasti Švýcarské konfederace se ve 13. až 15. století na sebe nabalovaly četné vrstvy aliancí, smluv a hradních práv. Vzniklá síť spojenectví mezi městy, zeměmi, šlechtou a kláštery byla zvenčí vnímána jako zvláštní a stále více cizí. Zatímco panské vztahy na Horním Rýně, ve Württembersku a ve Švábsku se v průběhu raného novověku vyvíjely směrem ke knížecímu panství, smlouvy v oblasti konfederace zůstávaly základem soudržnosti významných aktérů a jejich kolektivních svobod. Jednotliví spojenci měli vlastní vývoj, pokud jde o městské ústavy a složení občanů. Kromě toho se venkovská města v 15. století stále více chovala jako města (srov. příspěvek Olivera Landolta v tomto svazku). Až do napoleonského období byl tedy pojem "stát" a "občanství" rovněž ambivalentní a vyznačoval se touto různorodostí smluvních mezistupňů. Osvícenské myšlenky individuálních svobod a buržoazní hnutí v období restaurace měly s těmito staršími, dynamičtějšími koncepty svobod, občanství a národnosti potíže až do založení švýcarského spolkového státu v roce 1848. Starší smlouvy spolkových měst si však zachovaly svou platnost a hodnotu.
Související projekty:

Používáte starou verzi internetového prohlížeče. Doporučujeme aktualizovat Váš prohlížeč na nejnovější verzi.

Další info