History, Memory, and Religion in the Czech Lands

• Název česky: Historie, paměť a náboženství v českých zemích
• Autoři: HAVLÍČEK Jakub
• Rok publikování: 2015
• Druh: Článek v odborném periodiku
• Časopis / Zdroj: Czech and Slovak Journal of Humanities
• Klíčová slova: Czech Republic, Modern History, National Identity, Religion, Roman Catholic Church, Religious Memory, Secularization, Sociopolitical Conflict Model
• Popis: Článek se zabývá rolí náboženství v procesu definování české národní identity. V první části si klade za cíl vymezit vhodný teoretický rámec pro popis a analýzu širokého kontextu tématu. Druhá část práce spočívá v aplikaci teoretického rámce na téma náboženství a národní identity v moderních českých dějinách. Teoretické zázemí je založeno na kombinaci konceptu sekularizace K. Dobbelaereho se sociopolitickým konfliktním modelem, jak jej definoval P. S. Gorski. Role náboženských představ, praktik a institucí se proměňuje v procesu modernizace společnosti a funkční diferenciace. Vznikají nové, nenáboženské světonázory. V procesu vzájemné interakce sekulárních světonázorů s náboženstvím se náboženské prvky stávají nedílnou součástí diskurzů v rámci rozvíjejících se subsystémů politiky, vzdělávání, ekonomiky atd. To vede k situaci přetrvávajícího významu náboženských představ na societální úrovni, kde se o náboženských jevech nadále diskutuje. Koncept české národní identity zahrnuje náboženské prvky v podmínkách náboženského monopolu Rakouska-Uherska. Na societální úrovni se objevují antiklerikální či antikatolické koncepty národních dějin, zatímco na individuální úrovni se lidé přiklánějí k dominantní formě náboženství spojené se státním zřízením. Individuální náboženská příslušnost vykazuje rostoucí složitost s koncem náboženského monopolu, se vznikem samostatného Československa v roce 1918 a v situaci náboženského pluralismu. Na individuální úrovni římskokatolická církev nadále dominuje náboženskému životu Čechů, nicméně deklarovaná příslušnost k církvi postupně klesá. Vzhledem k tomu, že náboženské fenomény se včlenily do sekulárního světonázoru, například do konceptu národní identity, náboženství na societální úrovni přetrvává.